大家好，关于六界是哪六界很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于上古六界是哪六界的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
一、神话中的“六界”指哪六界
1、神界，仙界，魔界，妖界，人界，鬼界。这就是上古六界，神话中的六界。
2、人可修成仙,而仙要由神界使者记入封神榜才能成神。六道：人，天人，地狱，饿鬼，畜生，修罗。也是佛教宣扬的六道轮回思想。
3、那是在盤古开天地之後，盤古的"精、气、神"分化成了"三皇"，即伏羲、神农、女娲。"三皇"各依自己的喜好创造了人、神、兽三种生灵。蕴藏於盤古体内的"灵力"，在盤古开天地之後逸散，分解为水、火、雷、风、土--"五灵"。五灵散布於天地之间，成为了自然中的灵力。
4、在几经纷争的世界中，以及在五灵之力影响下，整个世界被分成了神、魔、仙、妖、人、鬼六界。神、魔、鬼居於整个世界的外层，神与魔不共戴天，互相仇视，长年征战。而鬼界则是所有生灵的终结与轮回之地，也是转世与重生的起点。神界不老不死，魔界无生无死，鬼界非生非死，这三界注视下的芸芸众生，就是人、妖、仙三界。
5、仙是登天途中的神，也是人类最向往和追求的境界；妖是修炼未熟的魔，也是法力高深的兽，是最为人类所不容的族群；和神与魔的关系一样，人和妖千百年来恩怨纠葛从未间断……在这纷乱无常的世界里，六界生灵为情、为欲、为生存，牵扯出错综复杂的爱恨情仇，创造出动人的情感故事，流传於後世……究竟谁能主宰六界沉浮，改变世界命运？这将是留给各位英雄去探索的疑题……
二、六界是指哪六界
六界指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界，六界外有修罗界。
远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。
起源晚于神界，乃是道教诞生之后，产生的世界。以起源于《山海经》、《西山经》、《海内西经》、《大荒西经》等。
人界是各界之源，虽在六界中地位较低，但实力可以说也是最强大的。在于人界万物自有情，可寻求自我的突破，不断修炼，感悟思考，可反道成魔，可修道生仙，可修术成神。花草树木、飞禽走兽修炼成妖后，亦是如此。
花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而自甘堕落危害人间。
妖人模仿学习道家，她们修习在于无量，修无止尽，不可限量，停滞将倒退不止，又保留着兽的弱肉强食的观念。她们修量圆满后，闯无量山，过守护兽，入无量门，进密境。
魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。魔界修习着分两派，一派崇尚无拘无束、为所欲为、为武是天、以武治人；另一派主张修炼平乱平和、无欲无求、生死与共。
三、六界到底是哪六界
《沉香如屑》播出后，口碑两极分化，剧中最初反复提到“六界”，究竟是哪六界呢？这里面其实大有文化呢。所谓“六界”，是指神界、仙界、人界、妖界、冥界、魔界。神和仙为什么分开呢？现在很多人将神仙混为一谈，其实，神和仙有很大的区别。“神”是由血脉决定的，是与生俱来的，也就是说，“神”拥有最好贵的血统，她一出生就是神，受万人敬仰，不需要后天努力。“仙”是由万物通过自己的努力慢慢成仙的，所以我们有“修仙”这个词，但是没有“修神”，一个是凭借血统，一个是凭借后天努力修行，两者有本质区别。我们的文化，推崇后天努力，强调大家要凭借自己的双手改变命运，所以在中国文化里，神并不多，更多的是仙。这跟西方文化正好相反。西方更注重血统，所以希腊神话里，全部都是神，他们生下来就能主宰世界，他们不必克制自己的欲望，反而，宙斯作为万神之主，他最是滥情。在西方的神话里，神长生不老，但是大家并不羡慕，因为他们的日子日复一日，没有所谓的以天下为己任，也没有做错事的惩罚，所以死亡反而成为了一种奢侈。再看我们的文化，神仙要杜绝七情六欲，要为了天下放弃自己，稍有不慎，就会付出巨大的代价，还会贬到凡间历尽苦难。在其实就是在宣扬奉献精神和受苦精神，其实是在告诉大家，作为人，就是要受苦的，而且必要时要为了集体牺牲自己。传说，地狱有十八层。有人跟着地狱使者一层一层往下走，每往下一层，苦难就更多。等她来到十八层后，地狱使者说：“欢迎来到人间。”
1、人、鬼、仙、妖、神、魔【《仙剑奇侠传》】2、六界者：地界、水界、火界、风界、空界、识界【大毗婆沙论七十五卷四页】3、中国上古神话中，地球有六界，并有六种上古神兽守护一、五行八荒界二、芥子六合界三、九曲黄泉界四、直符灵动界五、宇宙混沌界六、坤元中宫界
在观看古装仙侠影视剧或者古装仙侠小说的时候，一些开头都会提及“四海八荒”“三界”“六界”一类的词语。那么，“六界”的说法主要出自哪里呢?“六界”又主要指的是哪六界呢?在中国古代神话传说中，“六界”主要指的是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。而“三界”是指天界、地界、人界。古时候的人们相信，天地有三十六重，地为九重，天为二十七重;天上主要由居住在最上层的天帝掌管，天帝居住的地方称为“灵霄宝殿”“天宫”或“天庭”。而人界主要是指盘古大神开天辟地之后诞生的世界。这个世界的人类没有纯正的神力，寿命也比神短得多，还有丰富的七情六欲。再就是，吸收了天地灵气、日月精华而修炼成妖的花草树木、飞禽走兽统称为“妖界”。在道教文化中，认为妖很崇拜人类。这也是为什么大多数妖修炼成后都化身成人的原因
最后，就是魔界和冥界。所谓的魔界，是与神界相对的混沌世界，处在混沌的阴面，景色与神界相反，大多阴暗。人们认为，魔由心生，神仙产生心魔之后就可能会堕魔。冥界后来被人们称为“地府”，西方多称为“地狱”。人们认为，冥界是万物的轮回之处、终点与起点，以及有着“轮回转世”之说。冥界的传说人物主要有阎王、孟婆、判官等。
三界吧天人地『神界』因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命
永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事『魔界』和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲
无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔『仙界』分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他
『妖界』禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说
『人界』生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束
最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！『鬼界』轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情。
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