阿毗地狱
意思解释
基本解释阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处见“阿鼻地狱”。
例子生前不曾修福，死堕阿毗地狱。《敦煌变文集·妙法莲花经讲经文》
基础信息
拼音ā pí dì yù
注音ㄚ ㄆ一ˊ ㄉ一ˋ ㄩˋ
繁体阿毗地獄
字义分解
更多成语的意思解释
- 举棋若定(意思解释)
- 逍遥法外(意思解释)
- 后继有人(意思解释)
- 为民请命(意思解释)
- 无妄之灾(意思解释)
- 旦夕之间(意思解释)
- 自己人(意思解释)
- 志满意得(意思解释)
- 年少无知(意思解释)
- 辞简意足(意思解释)
- 胆寒发竖(意思解释)
- 上无片瓦，下无插针之地(意思解释)
- 兵荒马乱(意思解释)
- 目不转睛(意思解释)
- 流离颠沛(意思解释)
- 到此为止(意思解释)
- 古色古香(意思解释)
- 顾影弄姿(意思解释)
- 扬威耀武(意思解释)
- 结驷连骑(意思解释)
- 时至运来(意思解释)
- 正人君子(意思解释)
- 酒能乱性(意思解释)
- 难上加难(意思解释)
- 骨肉之亲(意思解释)
- 令人满意(意思解释)
- 死不开口(意思解释)
- 讨价还价(意思解释)
※ 阿毗地狱的意思解释、阿毗地狱是什么意思由恒初网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 翘尾巴 | 翘：向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
| 臭名远扬 | 名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 |
| 同室操戈 | 自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。 |
| 喜新厌旧 | 厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 粉墨登场 | 粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 战不旋踵 | 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌：考虑；推敲。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
| 意惹情牵 | 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
| 强人所难 | 强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 势不可为 | 为：做，干。大势已去，无能为力。 |